מר למפל / גדעון הרן

מר למפל / גדעון הרן
הוצאת פרדס
119 עמודים

מר למפל הוא לא ספר שגרתי, כלל וכלל לא.
יש בו משהו מאוד מאתגר עבור הקורא ואני חושב שהקורא הממוצע לא ימצא בו עניין, לאו דווקא בגלל הנושא שלו אלא בגלל הניסוי הספרותי שגדעון הרן נקט בו, ספר שכולו ללא סימני פיסוק מלבד נקודה בסוף כל פרק.
אז כן, גדעון הרן לא המציא את הגלגל וג'יימס ג'ויס כבר עשה את זה ביוליסס ואני מתאר לעצמי שעוד יצירות השתמשו בטכניקה הזו ועדיין לקחת ספר שלם ולהפוך אותו לכזה לא הופך את הספר הזה למעניין יותר אלא לפרקים אפילו מעיק אצל רוב הקוראים.
אצלי קרה התהליך ההפוך, בהתחלה חשבתי לנטוש וככל שהספר התקדם נשאבתי לתוכו יותר ויותר. אולי זה מוזר אבל כך קרה לי והיה משהו מאוד מסקרן בטכניקה הספרותית הזו.
אם נחזור להתחלה, אני חושב בהחלט שהרן מודע לכך שהספר שלו לא מיועד לכל אחד וזה בסדר, לא כל יצירה ספרותית מיועדת לכל הקהלים וזו יצירה שיותר מתאימה למיטיבי לכת בעיני.
הרן בוחר בספר זה להכנס לתוך ליבו ומחשבותיו של דמות ספרותית משנית בספר קלאסי והוא בחר במר למפל שהוא המורה מהספר מקס ומוריץ של וילהלם בוש.
בכל פרק מתאר הרן סיטואציה או איזו מטלה אחרת בחייו של מר למפל שעוברת מעומק מחשבותיו אל מעשיו והדרך שבה מר למפל מתמודד עם חייו ועם השאיפות להגשים פנטזיות ותשוקות.
הבחירה במר למפל עצמה היא מעניינת מתוך יצירה מלאה בדמויות אקסצנטריות בצורה בלתי רגילה.
אין ספק בעיני שמר למפל היא יצירה שנויה במחלוקת, בלתי קריאה לרוב האנשים ומעוררת רגשות רבים ועם זאת מצאתי בה עניין רב וסקרנות.
ספר שונה ואחר מכל בחינה שהיא.

28056424_1339580709475165_8054798912776116835_n

 

סוס, ילד, מלך (ורופא אחד) / הלית בלום

סוס, ילד, מלך (ורופא אחד) / הלית בלום
הוצאת הקיבוץ המאוחד
62 עמודים
אייר נעם נדב

נתחיל מזה שאני מאוד אוהב את האיורים של נעם נדב, בעיני אחד המאיירים הטובים שלנו.
איוריו תמיד בצבע ועם אופי והדמויות שלו מקסימות כמו גם הסגנון הייחודי שלו.
הסיפור עצמו של הלית בלום הוא ספר ילדים מקסים שמתאים לילדים שאוהבים לקרוא, הוא חינני ומלא קסם.
המלך ניקנור, מלך צעיר יחסית סירב לקום מהמיטה, הוא פחד מסוסים פחד מוות ובעיקר פחד מהסוס השחור הגדול והאצילי שלו נבנצאל.
ניקנור היה אמור לרכוב היום על נבנצאל בראש תהלוכה גדולה עם השריון עליו אך הוא סירב לקום מהמיטה ורעד מתחת לשמיכה.
הרופא של המלך שניגש אליו ניסה לשכנע אותו אך לשווא.
אם המלך לא יעמוד בראש התהלוכה זה יהיה אסון.
באותו הזמן ילד אחד בשם מיכאל שהיה נער האורווה וטיפל בסוסים היה בעל יכולת מיוחדת להבין את הסוסים ולתקשר איתם ובעיקר עם נבנצאל.
כשראו אנשים שמיכאל רוכב על נבנצאל הם כעסו מאוד כי רק למלך מותר אך רופא הממלכה זיהה כאן את הפוטנציאל והציע למיכאל להחליף את המלך בתהלוכה.
מכאן בעצם מתחיל להתפתח קשר בין הרופא לילד המיוחד וגם המלך יחזור לתמונה ואת השאר תקראו בעצמכם.
הספר המקסים הזה מלמד המון על חברות, סובלנות, יחס לבעלי חייםועוד ערכים חשובים וכל זה נכתב בצורה יפה ויש כאן אגדה קסומה יצירתית ומהנה עבור ילדים.
יופי של ספר.
28055799_1340472236052679_7193057796561751535_n

בין העולם וביני / טא נהסי קואטס

28059024_1341474405952462_5784421541970078890_n
הוצאת הקיבוץ המאוחד
136 עמודים
תרגום וביאורים: זהר אלמקייס

לא קל להתייחס לספר הזה.
ספר שכתוב בצורה מאוד אפקטיבית ומלאת כעס וזעם אבל כעס וזעם שמתבטא ממקום של חשיבה צלולה ומסרים חזקים וכואבים.
קואטס הוא סופר מאוד אינטיליגנטי ונדמה לפחות לקורא שהוא מצליח להעביר את המסרים שלו ממקום מאוד עמוק של הבנת החברה בה הוא חי והמורכבות שלה ועם זאת יש כאן תחושה דיכוטומית חזקה של מי הטובים והרעים בסיפור הזה.
מה זה עבור קואטס להיות שחור באמריקה?
"להיות שחור בבולטימור של נעורי היה להיות עירום אל מול יסודות העולם, אל מול כלי הנשק, האגרופנים, הסכינים, הקראק, האונס והמחלות. העירום הזה אינו טעות ואינו פתולוגיה. העירום הזה הוא התוצאה הנכונה והמכוונת של מדיניות, התוצר הצפוי של אנשים שאולצו לחיות בפחד במשך מאות שנים."
עמ' 25

קואטס פחד כילד ועדיין פוחד
הפחד מוביל אותו, מנתב את חייו וניתב אותם בילדותו כנער שחור בעולם לבן.
קואטס כותב את הספר הזה לבנו המתבגר, מספר לו את תהליך התבגרותו והשתנותו כאדם בחברה בה הוא הרגיש תמיד כאיום על החברה, כמנודה, כעבריין פוטנציאלי.
הוא מדבר על תהליך ההשרדות בשכונות, על בתי הספר כמקום מסרס ואנטי מוסרי.
הזעם והפחד, אלו מילות המפתח בספר זה, הפחד מוביל לזעם וזה יוצר לופ שלא נותן מנוח.
אמריקה לא התנתקה מעברה הכואב, שנים לאחר סיום העבדות, במאה ה21 קואטס רואה את היחס לשחורים ומביע את זעמו וכאבו.
קואטס לא רואה שינוי וזה לא ספר שמבשר תקווה לעתיד טוב יותר אולי כי האנושות לא תשתנה לעולם.
אבל מעבר לכך שזה ספר חזק ועוצמתי במסריו אני מזהה לא מעט דמגוגיה והדיכוטומיות של קואטס מהמקום בו הוא בא הזכירה לי קצת את התחושה של בני עדות המזרח כאן לעומת האשכנזים וכמו שכאן יש נטיה להגזמה ולסטטיסטיקות לא נכונות כך גם מתקבלת התחושה מספרו של קואטס.
אני לא מתווכח עם כאבו כאדם שחור בחברה שרובה לבנה אבל אני כן חושב שיש כאן הפרזה רבה ושנאה שמובילה לשנאה שמובילה לשנאה ויוצרת מן לופ שאין לו סוף ולא תקוה.
החברה האמריקאית דרך עיניו של גבר שחור מתוסכל וכואב מובנת ועוצמתית.
כתיבתו של קואטס איכותית וזה ספר מצוין שכתוב ברמה גבוהה מאוד ומתורגם היטב ולכן כדאי מאוד לקרוא אותו ועם זאת יש בו דמגוגיה רבה וצריך לקחת את הנתונים בעירבון מוגבל.
אני מעדיף לקחת מספר זה את החוויה של המחבר כגבר שחור בעולם לבן ולנסות לחשוב שונה ממנו על כך שאולי יש סיכוי לחברה טובה יותר.
ספר חשוב.

 

בלזק / שטפן צווייג

בלזק / שטפן צווייג
הוצאת כרמל
392 עמודים
תרגמה: נועה קול

אני מכור לשטפן צווייג, אני אוהב את כל מה שהוא כותב, צווייג הוא בעיני אחד הכותבים המוכשרים ביותר בהסטוריה וכשסופר מסוגו כותב ביוגרפיה על ענק ספרותי אחר כבלזק אין ספק לרגע שמצפה לקורא חוויה מיוחדת במינה.
שטפן צווייג התאבד בברזיל שם בחר את גלותו יחד עם אשתו כשחשב שכל מה שהאמין בו, העולם של אתמול לא יהיה קיים יותר, רצונו למות כאדם חופשי ומשוחרר הוגשם אך אנחנו הפסדנו את אחד מגדולי הסופרים במאה העשרים ובטח אחד מהכותבים היהודים הגדולים ביותר.
צוויג מזדהה עם בלזק, עם אורח חייו הכמעט סגפני עם הכתיבה האינסופית שלו ויש קווי דמיון רבים בין שני הענקים האלו.
הרצון של צווייג לתאר את בלזק גאחד מגדולי הדור לעיתים מעפילה על סיפור חייו של בלזק עצמו אבל זו גדולתו של צווייג להגיע דרך הכתיבה אל הרגש של הקורא ולגרום לו לחוש כמעט כמו הכותב ולהזדהות עמו.
סיפור חייו של בלזק מעניין בפני עצמו מאוד.
בלזק יועד על ידי משפחתו בכלל לעריכת דין אך מאז ומתמיד ידע שהוא רוצה לכתוב.
הוא ייעד עצמו לכך וכיוון עצמו לכך.
תחילת הקריירה של בלזק לא היתה מוצלחת והכתבים הראשונים שלו נחלו הצלחה חלקית וכמו גם בית הדפוס שרכש והפעיל הביא אותו לפשיטת רגל אך דווקא מנקודה זו בלזק החל לפרוח.
בלזק ישב וכתב כ16 שעות ביממה בזה עסק ובזה התפרנס. היצירות הנפלאות שיצאו מידיו היו רבות מאוד וכמובן אפשר לציין את אבא גוריו, עור היחמור, אישה בת שלושים, סזאר בירוטו, אשליות אבודות ועוד ועוד.
כמובן שחלק מהיצירות נכללות ביצירה הגדולה והמקיפה שלו "הקומדיה האנושית" שצווייג מתעכב עליה לא מעט בביוגרפיה זו ומעריץ אותה.
יצירת המופת הזו שבלזק עבד עליה שנים רבות.
בלזק לא היה חף משגיאות וחולשות וגם אותם צווייג ציין סנוביזם, מסתגר, מחפש את האהבות שלו בדמויות נשים מבוגרות שמחברות אותו לאמהות שכה היה זקוק לו דווקא בבגרותו, הפערים בין הגאונות שלו ובין העדר היכולות והקשרים החברתיים המוגבלים שלו.
בלזק ראה בכתיבה את הייעוד שלו והסיבה לקיומו ועשה כל מה שביכולתו כדי להגיע לשקט כלכלי שיאפשר לו את הכתיבה הזו.
צוויג יוצר פה האדרת שמו של בלזק שאיפשהו גם מחברת אותנו לסיפורו של צוויג עצמו.
כמו כל מה שצוויג כותב אני פשוט לא יכול שלא להמליץ. מעבר לכך שזו אחת הביוגרפיות הכי מרתקות ועשירות שקראתי.
ספר נפלא.

26907526_1321902337909669_399602432379798131_n

נופש מופלא / מיכאיל זושצ'נקו

נופש מופלא / מיכאיל זושצ'נקו
ספרית פועלים
175 עמודים
מרוסית: יואל נץ

אם זושצ'נקו היה חי בימינו סביר להניח שהוא היה אושיית פייסבוק וסיפוריו הקצרים היו מתפרסמים ברשת.
הרבה מסיפוריו הם לא רק סיפורים שקל ונוח להתחבר אליהם כי הם עוסקים באנשים הפשוטים, מעמד הפועלים וכו' אלא הם קצרים מאוד וחלקם היו עובדים נהדר כפוסט פייסבוקי מהסוג שרבים ממספרי הסיפורים כאן עושים.
אבל זושצ'נקו מבחינתי הוא תגלית כי אני לא הכרתי את כתביו לפני וסביר להניח שרבים מאלו שלא מכירים לעומק את הספרות הרוסית גם להם זו חשיפה ראשונה של כתביו.
מה שמאפיין את הסיפורים שבקובץ זה זה שהם קצרים ומהירי קליטה, פשוטים להבנה ומעלים חיוך או תוגה תלוי בסיפור אבל הם מעוררים משהו.
הפשטות שבכתיבה הכמעט יומיומית אורך הסיפורים שרובם שניים שלושה עמודים מאפשרים לקורא לחוות את הסיפור כמו רגעים קצרים בחיים.
לא קשה להתחבר אליהם.
אנחנו רובנו לפחות מזדהים עם הדמויות כי גם אנחנו רובנו מהמעמד הבינוני נמוך, אנשים פשוטים שרוצים לחיות את חייהם ואירועים כאלו ואחרים קורים לנו. אם זו התמודדות עם בירוקרטיה, עם השלטון, תקשורת בין אנשים.
לי זה הרגיש כמו קומדיה אנושית מתומצתת, תיאור החברה ברוסיה באותה התקופה דרך אותן אפיזודות משעשעות, אותנטיות, כתובות בשפה עממית שקצת הקשתה על התרגום ועל כך מנמק בסוף המתרגם יואל נץ ומסביר קצת על עבודת התרגום הלא פשוטה.
גם אם סיפוריו של זושצ'נקו מתייחסים לתרבות מסוימת בזמן מסוים עדיין אפשר לקחת את הסיטואציות ההזויות והמשעשעות עד כאב לכל תקופה ולכל מקום כי אנשים בסופו של דבר הם אנשים ודומים אחד לשני וההתמודדויות הן אותן התמודדויות.
ספר מהנה מאוד.
19642792_1322802011153035_4046675202164225362_n

הסיפור של היהודים (כרך ראשון) / סיימון שאמה

הסיפור של היהודים (כרך ראשון) / סיימון שאמה
1000 לפנה"ס – 1492 לספירה
ספרי עליית הגג
582 עמודים
מאנגלית: אביעד שטיר

איזה פרויקט אדיר ורחב מימדים של סיימון שאמה.
הוא מאוד עניין אותי ומאוד סקרן אותי לראות האם שאמה יביא לנו משהו חדש ומסקרן ומזווית אחרת.
סיפורו של העם היהודי סופר כל כך הרבה פעמים בכל כך הרבה גרסאות וזו הסטוריה של עם שעדיין נבנה ומחפש את המקום שלו להיות עם שחי בשלווה עם העמים מסביבו.
מאז ומתמיד העם היהודי סבל מרדיפות, התנכלויות, נסיונות השמדה, גירוש, גלות, איחוד ומה לא.
שאמה מנסה להביא את סיפורו של העם היהודי ומכיוון שהוא כל כך רחב ולשאמה יש כל כך הרבה מה לספר הוא מחלק את הסיפור לשלושה כרכים שהראשון שבהם נמצא אצלי כרגע ביד.
למעשה הסיפור מתחיל במצרים קצת אחרי 1000 לפני הספירה וסקרן אותי להבין למה בעצם סיימון שאמה פתח משם, האם הרצון שלו לכלול רק את מה שודאי הסטורית ולהשאיר את המיתוסים בחוץ?
בכל מקרה הסיפור מתחיל משם ושאמה מדלג בין העבר להווה, בין הסיפור כפי שהוא קרה לבין הארכיאולוגיה והמחקרים של ימינו וכך מספר לנו סיפור שהוא בסך הכל מעניין כסיפור וכתוב היטב.
הוא ספר עב כרס וככזה הוא חייב לעורר עניין לרוב אורכו כי אחרת זה מתחיל להעיק ולהכביד.
אני אוהב ספרים עבי כרס ואוהב הסטוריה ולרוב נהניתי מהספר הזה שהביא לי את הסיפורים מנקודות מבט שונות ומעניינות.
מאוד עניין אותי דווקא חלקו השני של הספר ובעיקר התקופה של גירוש ספרד שפתח בעיני מקום לידע חדש ומעשיר.
אני חושב שמי שאוהב הסטוריה ובעיקר רוצה להבין קצת על תולדות העם היהודי לאורך השנים ימצא בספר זה עניין רב.
אני אחכה לכרכים הבאים בעניין ונראה לאן שאמה יוביל אותנו בסיפורו.
לחובבי הסטוריה ולחובבי סיפורים אפיים הספר הזה מומלץ בחום.

26907361_1323723634394206_3958492744758543277_n

טבע התודעה / ספר ההרצאות של אלן ווטס

טבע התודעה / ספר ההרצאות של אלן ווטס
הוצאה עצמית
184
תרגם: ניר חכם

אלן ווטס הוא אחד מהוגי הדיעות שהכי מעניין לקרוא אותם, הוא מדבר קודם כל בשפה מאוד פשוטה ומובנת, הוא מגשר בין מזרח ומערב והתובנות שלו הן משהו שמאוד נוח להתחבר אליהן.|
אפשר להסכים, אפשר לחלוק, אפשר לשאול שאלות ולדון בהן אבל זה מה שיפה בכתביו של ווטס שהוא קודם כל אדם פשוט שמביא תובנות פשוטות וברורות.
מסוג הספרים שמאוד כיף לחזור ולעיין בהם פעם אחר פעם ולחשוב על אותן תובנות מעניינות.
ווטס הוא אחד מהפילוסופים המערביים שהנגיש את תרבות המזרח כלפי הציבור במערב ואת דתות המזרח כגון הינדואיזם,בודהיזם ותאואיזם.
ווטס שדווקא בא מהדת הנוצרית ולמד כמורה עשה את הצעד ההפוך כשהלך ללמוד את תורות המזרח והיכולת שלו לעמוד מול קהל ולפשט תורות כה מורכבות בצורה קלה ומובנת לקהל הוא אחד המאפיינים של ווטס.
במובן מסוים הוא מזכיר לי קצת את יידו קרישנמורטי, עוד הוגה דיעות מהמזרח שדיבר לקהלו בגובה העיניים.
בדומה לקרישנמורטי גם ווטס התנער מהמושג גורו ולא ראה בעצמו ככזה.
ווטס עוסק בהרצאותיו בספר זה במקומו של האדם ביחסו לטבע, הוא מדבר על המוות, על החיים, על הקיום האנושי, על האלוהות, על אלוהים ומקומו בעידן שלנו, על האלוהות ששוכנת בתוכנו.
ווטס עוזר לנו לראות את העולם מנקודות מבט שונות ובכך גם לפקוח את עינינו.
זהו ספר מרתק של פילוסוף מרתק שלא בא אל הקהל כאיש אקדמיה ומנסה לדבר גבוה אל נמוך אלא הפשטות, ההפשטה, נותנת לקורא את האפשרות להנות מספר בעל תובנות פילוסופיות מעניינות ומעוררות מחשבה ולהנות מהקריאה השוטפת והזורמת.
מעבר לכך צריך לפרגן למתרגם ניר חכם על הפרויקט החשוב הזה שהוא הוציא לאור, כן ירבו.
יופי של ספר.
 27067203_1326481867451716_4258531671318617563_n

זה לא נגמר שם / רוני ראוזניץ

זה לא נגמר שם / רוני ראוזניץ
הוצאה עצמית
153

הספר הזה יצא עד כה במספר עותקים בודדים ועדיין לא בהפצה ואני מקווה שאכן הספר המיוחד הזה יגיע לחנויות כי יש בו משהו מיוחד מאוד.
הספר הזה עוסק בהתמודדויות של אנשים, בקשיים, בחיפוש אחר האושר והאהבה, בבדידות ובצורך קיומי בסיסי, הישרדותי, אנושי.
מעבר לכך היה לי חיבור אישי אליו כי אני עצמי נמצא בסיטואציות דומות ובצמתים משמעותיים מאוד בחיי האישיים וכך מצאתי את עצמי קורא את הספר וחי את הדמויות.
לא קשה לחיות את הדמויות כי ראוזניץ כותב בצורה מאוד רגישה וממש מחבר אותנו לגיבורי ספרו.
אסי, בחור צעיר עבד בניקיון בתים בתקופתו הסטודנטיאלית וכך הכיר את ורדה שגרה באחד הבתים אותו הוא ניקה.
ורדה שילדותה הקשה נחשפת בסיפור זה היא אישה צמאה לאהבה ורגש וכמוה אסי שעוסק בחיפוש עצמי.
אסי המציא תוכנת מחשב שמאפשרת חדירה אל הגוף והנפש אבל שום מכונה ושום תוכנה לא יכולים לחפות על העדר אהבה ועומק הרגש הפנימי כמו גם סיפור חיינו של כל אחד מאיתנו מוביל אותנו למקומות בחיינו הבוגרים ובסופו של דבר אנחנו בני אנוש ולא מכונות ואין דבר שיכול להחליף זאת.
חייהם של הדמויות מצטלבות ונפגשות וגורלות, מן דטרמיניזם בלתי נמנע.
אהבתי את הספר, הוא חי ונושם ואותנטי וסיימתי את קריאתו ביום אחד.
העריכה שלו,האותיות הגדולות והפורמט המעניין עזרו לו להיות קל, נוח ומחבר.
המחבר בחר בפורמט מעניים של נייר קרטון ממוחזר עם סימניה מגומי ומנסה להפוך לאינטראקטיבי באמצעות ברקוד בסוף כל פרק ששולח אותנו לשיר ביוטיוב שיש לו חיבור טקסטואלי עם הפרק שכרגע קראנו.
ספר מיוחד מאוד של ראוזניץ ואני מקווה שאכן יקבל את התפוצה המגיעה לו.

27067280_1328271250606111_275086088327041898_n

על הידידות / מרקוס טוליוס קיקרו

על הידידות / מרקוס טוליוס קיקרו
נהר ספרים
99 עמודים
מרומית: אברהם ארואטי

מרקוס טוליוס קיקרו, אחד מהוגי הדיעות החשובים ביותר בעת העתיקה וכתביו משפיעים וחשובים גם כיום.
מעניין שאני קורא את כתביו של קיקרו בדיוק בזמנים בהם אני צריך אותם.
את על הזקנה, חיבור מפורסם אחר שלו בהוצאת נהר ספרים קראתי כשאבי היה על ערש דווי והטקסט ההוא עזר לי מאוד בהתמודדות עם התקופה שלפני האובדן. גם כאן בעל הידידות הטקסט המיוחד של קיקרו שמדבר בשבח הידידות ובחשיבות הידידות עוזר לי להתמודד עם תקופת בדידות בה רוב הקשרים שלי מקוטלגים כך לפחות אצלי.
הטקסט הזה הוקדש לידידו של קיקרו טיטוס פומפוניוס אטיקוס.
הידידות היא שורש כל הטוב בעיני קיקרו והיא המפתח לחיים בריאים יותר ולתקשורת טובה נטולת כל מניפולציה.
אבל קיקרו גם מעביר ביקורת על המצב החברתי במדינתו שהיתה אחרי מלחמת אזרחים לא פשוטה (קיקרו חי בתקופה סוערת מאוד מבחינה פוליטית).
במלחמה כמו במלחמה משפחות נחלרות וחברויות נמדדות במבחן אחר כולל בין פוליטיקאים.
קיקרו מבדיל בין ידידות אמת לחנפנות או צייתנות ומדגיש את העובדה שידידות היא נטולת הדברים האלו.
זהו טקסט חכם מאוד עם אמירות לגבי ידידויות שאפשר לקחת הלאה כצידה לדרך.
כמה הערות חשובות.
בטקסט מתוארות כמה מהדמויות הפוליטיות החשובות של אותה התקופה ואחרית הדבר לא נתנה לזה מספיק דגש כמו גם לאירועים ההסטוריים החשובים.
לי אישית אין בעיה לרוץ לגוגל ולנסות לחקור יותר אבל אם כבר יש אחרית דבר ובטקסט כזה זה חשוב ראוי לתת הרחבה והבנה של התקופה כמו גם החיבור של המאמר לתקופה ההסטורית.

27540932_1329220353844534_1644312703031623900_n